Jack 的个人资料Show Me The Meaning of B...照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
Show Me The Meaning of Being Lonelyit's my turn :) 9月26日 好久不见我来到你的城市
6月29日 无聊的Transformers 2 很不明白两个派别的机器人大战关人类什么事情。钢铁那么冷硬，血肉之躯那么脆弱。人类居然乐此不疲的当先锋。只能说明人是好战的，喜欢凑热闹。 也不明白人类为什么把那么大一个机器人沉如大海，然后每天派潜艇去巡逻。难道为了增加就业？如果人类无法融化那些铁皮，那么让正派的机器人来做吧。 Transformers 2, 机器人文明很傻，人类很傻 6月15日 爷爷 在栀子花开的季节，爷爷走了 几天前电话回去，第一次听到爸爸哽咽的声音，他说爷爷五天没吃东西，已经很消瘦。我让爸爸把电话给爷爷，叫着他，爷爷应了一句。这也就是我们爷孙最后的对话吧。爸爸说爷爷已经很虚弱了，能够回应一声已经很努力了。 第二天，家里来电话说爷爷老了，就在我电话后差不多一个小时。让我安排一下回家。 我拖了一天，我害怕回去，回去接受这个消息。我愿意在外面躲避着，当什么都没发生。我知道都是在欺骗自己。 回到家，看到爷爷的照片，真的不能相信人就这样没了。爸爸一遍一遍唠叨着爷爷是一个很细心严谨的人。 看过奶奶，瘦了很多。她紧紧的拉着我的手，眼睛都是泪水。我真的不知道怎么去安抚她。对她而言，我们这些人都触发她回忆起爷爷... 奶奶对我回忆起爷爷临走前的那些时间，我可以想象奶奶看着另一半慢慢老去的痛苦和自责。奶奶说，爷爷最后还是清醒的，他说自己挑了一个吉日，不等了 不等了。就这样走了，没了 5月31日 Childhood is a journey, not a race.转的，如果你曾经有一个很美好的儿童，记住它传给你的孩子，如果你没有，读读下面的，好好理解，传给你的孩子 我寄住的Houston一家是个和谐幸福的美国家庭。家里不算十分整洁却总是让人觉得很温馨。他们的生活充实而快乐，孩子们每天自己准备各自的早餐。男主人是建筑师，女主人在家里办了一个小小的pre-school。每年几乎所有的收入都用来供四个孩子能够去一所亲近自然、尊重个性、重视审美教育的私立学校读书，剩下的用作全家年度出游，和维持日常异常简朴的生活。孩子们都有自己的爱好和兴趣，14岁的长女Bethany喜欢跳舞钢琴和画画，她还是那附近最受欢迎的babysitter，那天，她很自豪的告诉我她已经赚了两千多美元了，情人节的晚上她还可以多赚20美元，仅仅9岁半的Dora在我们快离开的时候也得到了她第一份照看baby的工作。Houston夫妇十分尊重孩子们自己的想法，让他们去学去做他们所喜欢的。孩子们会轮流做家务。女孩子们喜欢DIY，手工贺卡、作画、小饰品、日用品、首饰都不在话下，和父母之间的对话之间会经常出现“please”和“thanks”。Calum会钻进Lawrence的怀里，跟他讲心里话，Lawrence会陪着12岁的儿子去上生理教育课，女主人和仅仅十岁的女儿谈论爱情，孩子们和父母之间的交流是如此的平等和自在，我时时被他们异常丰富的面部表情和肢体语言感染。 孩子们还时常会聚在一起听爸爸妈妈讲故事，这里的故事不是故事书里的故事，而是孩子们叫做“head stories”的故事，大多关于父母的人生经历，Lawrence对我说他给孩子们讲的都是他小时候很想从父母那知道的事情，虽然可能很普通，但这样的交流会让孩子们觉得自己融入了父母的整个人生，也让他觉得可以让孩子们更了解自己。故事里没有说教，没有刻意的修饰，让人觉得真实而温暖。 拍到一个幼儿园门口挂着的“Childhood is a journey not a race.”的一瞬间，我被震撼了，由童年想到整个人生…… Someone’s life is a race pushed by parents. Someone’s life is a journey guided by parents. 每天早上，女主人的pre-school开始之前，家长们会陆续把孩子送来，他们不会立即离开，而是等到所有孩子都到齐了，所有的父母们会和我们的女主人站在一起，手牵着手，面对孩子们，为他们唱一只叫做《快乐童年》的歌，歌声充满了爱和期望，欢快而温暖。只有三四岁的小孩子们各个笑呵呵的看着父母们，和着节拍或摆动着小小的身体，或拍着小手…… 那场面实在让人无法不动容！ 这样的童年，让他们拥有创造力，懂得爱，感恩，尊重，平等，独立和真诚。 5月25日 I need some changes 好吧，在N多人的bs下，我决定去改变些什么 1. 合理安排一日三餐，做到每餐都要吃，按时的 2. 睡眠达8小时 3. 把家里没用的东西收拾掉 (你知道留着确实没有意义) 5月21日 对毕业诸生演词 - 马一浮马一浮是曾经浙大的校长，校歌是他写的。今天有人在讨论梦想和现实，有人说起了老先生。发现自己对他的这篇演词没有拜读过。惭愧！ ------ 诸君学业终了，便是事业开始。将来行其所学，对于国家社会，能尽其在己之责任，这是全校师友所期望的。某以校长之属，使向诸君贡献一言，以相勉励。写得一篇小文奉赠，不用赘言。如诸君不以老生常谈为厌，其间所引《大戴礼》孔子之言“知不务多，而务审其所知。行不务多，而务审其所由。言不务多，而务审其所谓。 ”这三句话的意义，今略为申说。或者于诸君不是无益的。 国家生命所系，实系于文化。而文化根本，则在思想。从闻见得来的是知识。由自己体究，能将各种知识融会贯通，成立一个体系，名为思想。孔子所谓知，即指此思想体系而言。人生的内部是思想，其发于外的便是言行。故孔子先说知，后说言行。知是体，言行是用也。依今时语，便云思想、行为、言论。思想之涵养愈深厚愈充实，则其表现出来的行为言论愈光大，不是空虚贫乏。 今时国人，皆感觉物质之贫乏而思求进。至于思想之贫乏，须求其充实，似乎尚少注意。关于此点，今略为分疏： 孔子说不务多而务审者，多是指杂乱而无统系，审则辨别分明之称。所知，是思想主要点。所由，是行为所从出的动机。所谓，是言论之意义。此本通三世说，今为易于明瞭，故不妨以三世分说之。吾人对于过去事实，贵在记忆判断，是纯属于知。对于现在，不仅判断，却要据自己判断去实行，故属于行的多。对于未来，所负责任较重，乃是本于自己所知所行，以为后来作先导，是属于言的较多。故学者须具有三种力量。 一、认识过去。历史之演变，只是心理之表现。因为万事皆根于心，其动机往往始于一二人，其后遂成为风俗。换言之，即成为社会一般意识。故一人之谬误，可以造成举世之谬误。反之，一人思想正确，亦可影响到群众思想，使其皆归于正确。吾人观察过去之事实，显然是如此。所以要审其所知，就是思想要正确，不可陷于谬误。 二、判别现在。勿重视现实。近来有一种流行语，名为现实主义。其实，即是乡原之典型。乡原之人生哲学曰：“生斯世也，为斯世也，善斯可矣。”他只是人云亦云，于现在事实，盲目的予以承认，更不加以辨别。此种人是无思想的。其唯一心理，就是崇拜势力，势力高于一切，遂使正义公理无复存在。于事言正义公理者，便成为理想主义。若人类良知未泯，正义公理终不可亡。不为何等势力所屈服，则必自不承认现实主义而努力于理想主义始。因现实主义即是势力主义，而理想主义乃理性主义也。所以要审其所由，就是行为要从理性出发，判断是非，不稍假借，不依违两可，方有刚明气分，不堕柔暗。宁可被人目为理想主义，不可一味承认现实，为势力所屈。尤其是在现时，吾国家民族，方在被侵略中。彼侵略国者，正是一种现实势力。须知势力是一时的、有尽的。正义公理是永久的，是必申的。吾人在此时，尤须具此坚强之信念，以为行为之标准。这是审其所由。 三、创造未来。凡自然界、人事界一切现象，皆不能外于因果律。决无无因而至之事，现在事实是果。其所以致此者必有由来，非一朝一夕之故，这便是因。因有远有近。近因，在十年、二十年前。原因，或在一二百年一上。由于过去之因，所以成现在之果。现在为因，未来亦必有果。吾人于现实社会，如已认为满意，则无复可言。如或感觉其尚有不善或不美，必须发愿，创造一较善较美之未来社会。这不是空想，是实理。未来之果如何，即系于现在吾人所造之因如何，因果是决不相违的。此种思想，表现出来的就是言论，所以要审其所谓。《易传》曰：“辞也者，各指其所之。”就是审其所谓之意。所之，即是所向往的。吾人今日言论，皆可影响未来，故必须选择精当，不可轻易出之。因其对于未来所负之责，是最重的。这是审其所谓。 诸君明此三义，便知认识过去，要审其所知。判别现在，要审其所由。创造未来，要审其所谓。具此三种能力，方可负起复兴民族之责任。《易》曰：“唯深也，故能通天下之志。”是审其知之至也。“唯几也，故能成天下之务。”是审其行之至也。诸生勉之。如此，不独为一国之善士，可以为领导民众之君子矣。 |
||||
|
|
||||
|
|
